30.12.2014
2014年12月28日星期日
何谓“相煎何太急”？
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
这是三国曹操幼子曹植广为流传的《七步诗》。
相传魏文帝曹丕（曹操的长子）因妒忌弟弟曹植的才华，想办法要除掉他，便限他在走完七步前要完成一首诗，否则就要杀掉他！“才高八斗”的曹植，随口就念出了这首传诵千古的《七步诗》：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（见于《世说新语·文学》篇）这指的自然是兄弟间的自相残害！
明朝冯惟讷的《古诗纪》选录此诗时，也附录了开头那首四句的，不知从何而来？由于比较简单易记的缘故吧，后世流传的好像多是这首只有四句的了。
1925年，北京发生轰动一时的“女师大事件”学潮时，鲁迅也模仿《七步诗》的风格，写了一首讽刺当时教育界的诗：
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣；
我烬你熟了，正好办教席！
所以同样的一桩事，到底是谁“煎”谁“泣”，还得看你是站在哪个角度来看问题了。
不久前，猫城有个姓氏公会，不知因何“深仇大恨”，就在讲“团结”的会所里，贵为副主席的竟向正主席动粗，一拳便把对方打翻在地！事后事主还洋洋得意地在“面书”上，描绘他是如何勇敢地，一拳便把主席打倒在地！是可忍，孰不可忍？一个紧急召开的会员特别大会上，就以77票对4票、如此悬殊的绝大多数票，把这个“火大”的害群之马踢出公会去！
事情到此也该告一段落了，谁知动手打人者心犹不甘，竟找上报馆为其鸣冤，大声质问：“相煎何太急”？还说了一大堆似是而非、“理直气壮”的歪理！最后还酸溜溜地抛下一句：“一个区域姓氏公会副主席并不是什么大不了的职位，我也选择了放手”！
这不是“早知今日，何必当初”了吗？既为“团结乡亲”而来（还要以“小团结”促成“大团结”呢），为何又以暴力来解决问题？看来你的拳头比奥巴马还大三分？打遍天下无敌手？要不，你奉行的正是人们在热炒的“中庸之道”？不是儒家的，而是改良过的“不累版”吧？！
没错，即使你被开除公会会籍，却没人能改掉你的大姓！（就像我姓“牛”，但我不入牛氏公会，也没人能逼我改姓“马”的！）如今的人不是时兴“改名”吗？或许改个更响亮的名字，对你也有意想不到的好处！“火大哥”正该向“火大姐”多多学习呀？我这也只是“野人献曝”，你不会又发挥“武松打虎”的大无畏精神，一拳又打得我眼冒金星、鼻孔流血吧？（多谢手下留情！）
其实，我也知道自己的建议是多余的；在把“屁股露出来给人看”之后，还要把“玉照”再在报上炫示一下，你说我有必要“改名”吗？如此的建议，真是可笑之极！
归根结底，大的“极端”容易被发现；日常生活中，小的“极端”还多的是呢！防微杜渐，除了反“大”的，人们也得时刻提防那些“小”的，从根本上清除那些“惟我独尊”，毫无容人之心的极端思想！
本人也是高举双手，最大声地在“挺中庸”的；或许更彻底些，要挺就“一挺到底”，把那些大大小小的“极端”都掃进垃圾桶里！如果像何公那样“不软不硬”地（脸上还笑眯眯），真的“刚刚好”吗？
可怜你又被牛老先生所“误导”了！
24.12.2014
2014年12月26日星期五
“中庸之道”人人爱？
那天无意间在一个冷门的部落格，看到一张相当“搞笑”的照片：一个默默无闻的小组，“老中青”三代，也在有样学样，煞有介事地在参与“挺中庸、抗极端”的全国运动！不会是趁机在报上亮个相吧？再仔细一看，原来是一向行动很“超过”的“三人帮”，这就一点也不奇怪了。他们不是闻名古今的“四人帮”，三缺一；如果称他们一声“三剑客”，他们一定会高兴得请你喝一杯亲自调配的、最香最浓的意大利“咖布奇诺”！
先做个简单的介绍吧。在照片中，他们三个人一字排开，站在中间的是高个子的帅哥“马国宝”，他最近刚宣布放弃财源滚滚的百货市场，要进军好莱坞影坛了，还请诸君多多支持。（他用双手托在胸前的纸牌上，写着“我最中庸”四个大字！）
站在左手边的是英俊潇洒、满面笑容的何公，尤其是有“环肥燕瘦”的美女来拍护照相时，他的笑容会更加灿烂、可亲些！大家对他可能还有些印象，因为他就是那个盛面时没有把“盘”擦“干”，结果半夜拉肚子的何公呀！（一贯笑眯眯的他，手上的纸牌写的是：“不软不硬”！）
对了，马国宝代表的是“早晨八九点钟的太阳”、血气方刚的“新生代”，而何公是属于已登峰而开始往回走的“中生代”。接下来这个站在右手边的老汉，却是“夕阳无限好，只是近黄昏”、喜欢在他人头上拉“牛屎”的牛老先生了。他的手上也有个纸牌，龙飞凤舞地写了三个字：“刚刚好”！）
连在一起，中庸的“老中青”三代所带出的信息就是：我最中庸，不软不硬，刚刚好！
中国的儒家经典著作“四书”指的是：《论语》、《孟子》、《中庸》及《大学》。儿童启蒙读物《三字经》里对《中庸》的介绍是这样的：“作中庸，乃孔伋；中不偏，庸不易。”所谓“中”就是不偏不倚的意思，“庸”是不变之道。
孔伋（公元前483年 —— 前402年），姓孔名伋字子思；他是孔子的孙子，孟子的老师。传说《礼记》中的《中庸》等四篇文章为其所著，但无史料记载。他所宣传的中庸之道，被奉为儒家的最高道德标准！
这里节录两小段《中庸》里孔子的话，供大家参考。
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”（孔子说：“君子做事能不偏不倚，而小人做事却违背此理。君子对于‘中’时时省察，合于中庸；小人对于中庸之道，任意妄为，肆无忌惮。”
子曰：“中庸甚至矣乎！民鲜能久矣。”（孔子说：“中庸的道理该是最高最好的了！但人们很少能够长期做到。”所谓“知易行难”是也！
不论是多好的道理，贵在实践，要在日常生活中身体力行，切实做去；岂是敲锣打鼓、举举纸牌、笑眯眯地在报章上“宣示”一下，便万事大吉、大功告成了？当那些极端分子（不论来自哪一族群、哪一宗教）在肆意叫嚣时，人们更加乐意看到这些勇敢的有识之士，能即时挺身而出，加以迎头痛击！较之联名签署宣言，公诸报端，该是有意义得多了。
其实，除了“中庸”，孔孟之道也还强调“威武不能屈，富贵不能淫”的；岂可受到一点阻力、威胁或利诱就“缩头”了？这是有心救国救民者，必须先有的心理准备！
好了，再吹下去，我的咖啡乌又要飘走了，还是就此打住吧。
22.12.2014
2014年12月23日星期二
2014年12月17日星期三
自食恶果，夫复何言？
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养虎贻患，此之谓乎 ？！ 据报章报道，那里也是中国贪官 安全享乐的 “天堂” 之一，妙耶！ 不止如此，听说阿德里得某间大学 还有白毛的 “纪念堂” 呢，多体面呀？ 唉，这世界！ 18.12.2014 |
2014年12月16日星期二
2014年12月13日星期六
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