“沉舟侧畔千帆过”！

政坛老大哥正在敲锣打鼓庆祝其生日，山野小民看在眼里，“乐”在心中，不免也手舞足蹈地放歌一曲，以誌盛典：

五十年前风云起， 反殖反帝反傀儡。
岁月淘尽英雄辈， 惟馀摇尾乞怜人！

最近有“高人”一直在问：“我们走了，后果如何”？似在劝戒其族群“好自为之”，不有操弄种族情绪之嫌？若依小民之见：你们走了，“地球照样转，明天会更好”！

不知你可服气？

友人又出了本新书，取名《沉舟侧畔》；据他说明，引用唐•刘禹锡诗句“沉舟侧畔千帆过”的半句，乃反其意而用之。这与诗人毛润之“读陆游咏梅词，反其意而用之”而写下了“风雨送春归，飞雪迎春到”的《咏梅》词，确有异曲同工之妙。南宋爱国诗人陆放翁被嫌含义消极的《卜算子•咏梅》的开头是这样的：“驛外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨……”

友人在《自序•沉舟侧畔有凉热》中指出，刘禹锡的“沉舟”是比喻“腐朽没落的东西”，而他的“沉舟”却是比喻“被打翻的新生力量”；各有所思，自然也就“凉热”不同了。除了他的此种诠释外，也有人认为刘禹锡是以“沉舟”与“病树”自喻，而以“千帆”和“万木”比喻在他被贬谪之后那些投机取巧、仕途得意的新贵们，而该颈联则是他感叹身世的愤激之语。

在进一步讨论这首七律前，何不先来欣赏《酬乐天扬州初逢席上见赠》的全文？

巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

这首诗是刘禹锡在扬州巧遇白居易时，为回赠他的《醉赠刘二十八使君》诗而作的。有诗词编著者作过如下的评述：“作者写自己如‘沉舟’，如‘病树’，对在身边经过的‘千帆’与繁荣的‘万木’并不介意。社会总是向好发展，不断出现新生事物，个人的寂寞、蹉跎算不了什么。”如果“社会总是向好发展”，对于友人的“沉舟”，人们是否也该“乐观”地作如是观？

刘禹锡的政途是坎坷的。唐永贞元年（公元805年），他因参加王叔文的政治革新，失败后被贬为朗州司马，十年后才与同时被贬的柳宗元等回到长安。当时他借观赏“桃花”为名，作了首讽刺新贵们的诗（中有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”句）；结果又因而再度被贬，十四年后才再被召回长安任职。想不到他竟又作了另一首以“桃花”暗讽政敌的诗（“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”），可见刘禹锡始终是个傲岸、豪放与坚忍不拔的诗人。

在你我的周边，近来也有人在声嘶力竭地惊呼：“我们的老破船就要沉没了，你们那些没良心、见死不救的旁观者，自己看著怎么办吧！”看官们，你们是拼死去抢救那百孔千疮的破烂船呢，还是让它就此“息劳”在惊涛骇浪中？那还真是你们神圣不可侵犯的“人权”，绝对无人可以“越俎代庖”的。“眼睛雪亮”又曾咬牙切齿誓言将“不再受骗”的你，不是早已胸有成竹了吗？

其实，久经沙场的诡计多端者，平时又已卖力为民“烧香”；尽可心闲神定地静候“末日的审判”，何须那么心慌、大呼小叫地打起“悲情牌”来？走笔至此，我倒愿为君高歌一曲；就是刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，尚请笑纳如何？

谁是“沉舟”，谁是“病树”；各人心中有数，何须“画蛇添足”，多此一举？！

补白：有读者对“沉舟侧畔千帆过”的含意不甚了了，乃作此文以资参考。若编者先生不嫌我太啰唆，一并将白居易的诗也抄录于下，让有兴趣的读者能更好地理解这些诗篇的来龙去脉：

为我引杯添酒饮， 与君把箸击盘歌。 诗称国手徒为尔， 命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞， 满朝官职独蹉跎。 亦知合被才名折， 二十三年折太过。

注一，“闻笛赋”：晋人向秀过亡友嵇康旧居，听见邻人吹笛，有感而写《思旧赋》。
注二，“烂柯人”：相传晋人王质进山打柴，看二童子下一句棋后，斧柄已朽烂；回村一看，无人相识，时间已过了一百年！
04.06.2009