中意“番薯”还是“芋头”，任选一粒！
要不然，就做个“一千的四分之一”——二百五？
看了流口水吗？
这又是另一粒“番薯”，还是“芋头”？
不久前，有个“高明”的政客，公开嘲笑民丹莪青皮桔的味道“酸涩”。请问，为什么“吃饱没事做”，诗巫的“改名”游戏尚未玩完，又要拿另一个地方的特产“大做文章”？有没有“侮辱”我不知道，因为没有亲自在场听他发表“伟伦”。但根据报章报道，有关人士辩称他只是指青皮桔的味道是“酸涩的”。若只是那样，应该还没有严重到“侮辱”的程度；不过，在当地的群众集会上，无端端地发表此类含有“贬义”的言论，那是绝对“居心叵测”、不怀好意的！难道他也只是好逞“英雄”，故意发表些“出位”的“伟伦”，出出风头？
什么叫“酸涩”？他是贵人命好，还是味蕾太差，把那独特的“甜中带些酸味”的美味说成“酸涩”？要不然就是肚子里的墨水装得太多，遣词用字方面已达“不同凡响”之境？如果它的味道真是那么不堪（又酸又涩），怎能几十年来盛产不衰？有些不好的品种会酸些，那也不假；但今天的所谓“蜜柑”，难道就真的粒粒都像“蜜”？一切只能就总体而论，岂能单看个别？他不该不知道，早年不少的桔农就是依靠种植被他称作“酸涩”的青皮桔为生的！有人不喜欢吃，不吃算了，何必在公开场面贬低它？
本人也算“半个”民那丹（或简称民丹）人，犹记上世纪五十年代时；市上所卖多是当地的青皮桔，偶尔有极少量的“马都”柑上市。那柑虽较大、较甜些，但价钱却贵得多多，不是我们这些穷孩子有能力时常买来吃的。说来也奇怪，却有不少有钱人更喜欢吃那“甜中带酸”的青皮桔，一点也不嫌它“酸涩”！同人不同品味，说怪也不怪！
贬低完当地的特产后，又来替它的名字“拆字算命”。从美食到算命，无所不通，样样皆精，确是个较天才兄更“天才”的政坛“高手”！且听他怎么说：“‘莪’字则是‘我’背着两个十字架，乃是象征民丹莪人民之‘不屈不挠’精神”！确是“谬”语如珠，鬼话连篇！(适逢“鬼月”？）
这些饱读《宝书》读昏了头的信徒，难道不知道“救世主”只背一个十字架就够沉重的了，为什么要逼民丹莪人去背“两个十字架”？？（就像我在这里为何连用了“两个问号”？）果真有如他所言，那我倒想请教当初改名的人；他们究竟是何用意，忍心把“两个十字架”压在民丹莪人的头上？一点也不可怜可怜他们？还是他们的“罪孽”确实够“深重”，该背这“两个十字架”？？被压得喘不过气来了，还在那里说风凉话，很值得人们学习的“不屈不挠”呢！这不是“鬼话”，又是什么？（得了便宜还卖乖！）
如果说，那是两座压在民丹莪人民头上的“大山”，那我绝对举“双手架两脚”赞成，因为说得太好、太贴切了。一座是那些各地都一样的“作威作福”的三流政客，另一座加压在民丹莪人民头上的“大山”，却是那天外飞来、雍容华贵的“美天鹅”！每逢选举季节，那带头“冲锋陷阵”的天鹅(有公有母)，便带着一大群的“鹅子鹅孙”，漫天飞舞、从天而降；把一个淳朴的小城，闹得天翻地覆，日月无光！拉让江上空，弥漫着浓浓的乌烟瘴气，伸手不见五指！可怜呀，我的乡亲父老们！
老实说，我更喜欢民丹莪的的原名“民那丹”或“民丹”，不管它的原文是指什么；只要我不干那“禽兽不如”的虐佣恶行，难道我会因为所住地方的名字而变成“禽兽”？不少人被此种“愚民”手段耍得团团转，实在太可悲！时代在向前，“民智”往后退，更加可悲得很！！
我尤其“欣赏”那个“莪”字，不知是何方“高人”，竟想得出如此“妙不可言”的“福”字？ 这一下，你可转不过脑筋来了吧？现在不是正流行玩“谐音”游戏吗？试将那“莪”字用福州音念念看，你或许就会发现“妙”在那里了。真是“高人”呀，如此“暗耍”民那丹人！奇怪的是，还有人正在大声呼喊，赶紧学习民丹“莪”（请用福州谐音念），快把诗巫的名字也改成又动听、又没“贬义”的“莪”。似此这般，你还有什么好说？
知道我是“半个”民丹人的友人，常常用“莪”来取笑我；我也只能哑认、哑忍了，因为那名字改得实在太好！不过，这一次又有人就该地的土产、名字，在那里口沫横飞地大做文章时；我这“半个”民丹人，却不能不站出来讲几句话了。
所以，“吹皱一池春水，干卿底事”；在这里是不管用的，先此奉告。
18.08.2010
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