“吃饱没事做”，难矣哉！

还没看到狐狸的尾巴吧？







子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（语出《论语•阳货》）你说呢？

其实，那些日理万机的所谓社会“贤达”，并不是真的那么“游手好闲”的；根据“路边社”的独家消息，那看似无聊的“改名”背后，却是“大有文章”在呢！至于什么“文章”，天机不可泄漏；有兴趣者，就请常到咖啡店去坐坐，包你不会失望的。（虽是道听途说，聊作茶余饭后，消闲解闷之用吧！）

自以为肚子里灌了不少墨水的“大粒人”，整天在那里咬文嚼字；不时摇头晃脑、口中念念有词地发表些笑死人的、“三从四德”般的“语录”，此类人看来倒是很厌恶巫师、巫婆的。其实世间较这些男女“巫神”更可恶千百倍的“大粒人”，还多着呢。人们真不知道，这些人的名字该如何改法，他们的德行才会变得比巫师较不“可憎”些？！

说穿了，不管是一个人还是一个地方的“名字”，都只是一个“符号”而已，哪有那么多的“祸福”在里面？古人还强调什么“大丈夫行不改名，坐不改姓”呢。而今人又如何，有人甚至把好好的“诗巫”的名字颠倒来念，以便找出它的“贬义”来，这到底是何居心？（炫示他的学富五车，才高八斗？）其实，只要人们“心中没鬼”，遇上“真鬼”也会“心不惊”，何况是那些“装神弄鬼”的“牛鬼蛇神”？

汉字就像英文般，同一单字常常可以不同义。举个最简单的例子，你最喜欢的“臭（chou，第四声）鱼头”，到了“乳臭未干”时，“臭”就变成“xiu”(也是第四声）了，难道你就知道把它念成“乳chou未干”？那样一来，你的罪过可大了，因为母乳是世界上最美味、最有营养的婴儿食物，怎么竟然把它说成“chou”的呢？同样的，“空气是无色无臭的气体”中的“臭”也该念成“xiu”，不要那么喜欢“chou”才好！（顺便一提，这里的“xiu”是指“气味”而已，一点也不臭的！）

一些自许为“龙的传人”的人，应该不会不知道，长江著名的三峡中有个叫“巫峡”（那可是“巫”字当头，而不是跟在后面）的，全长45千米，以幽深秀丽著称。峡中的名城秭归，是诗人屈原以及历史人物王昭君的故乡，绝不是“高人”眼中“巫师、巫婆”聚居之地。

长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北省宜昌市南津关，全长193千米，是世界上著名的大峡谷，被喻为山水画廊。看来世界游客还是蜂拥前往长江三峡游览，并不因为那里出了个住满“巫婆、巫师”的“巫峡”而却步！几千年来，中国人有为了“巫峡”的所谓“贬义”而闹得满城风雨、鸡犬不宁吗？要挑战前人的智慧，确实须有足够的胆量与分量的！

当年唐玄宗与杨贵妃在宫中赏牡丹，召来诗仙李白吟诗作乐，李白当即作了《清平调词》（或称《清平乐》）三首，其二是这样的：

一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。

糟糕，怎么诗仙竟然将那大有“贬义”的“巫山”入诗呢？还是在皇帝面前？难道他是先吃了老虎胆，不怕杀头？更奇怪的是，唐明皇也甘之如饴，并未把这喜欢“巫山云雨”的诗仙发配到巫峡去，好让他跟他所爱的“女巫”长相厮守！（果然是个明君）

“巫山云雨”也大有“贬义”吗？我看“贬”归贬，有人可能还很喜欢它的“妖气”，也算我一个如何？

总结一句：事在人为，只要“人”仍然表现得较“巫师”还要差劲；即使把地名改为“天堂”，那也是枉然！所谓人间“仙境”，绝不会出现在鹅江畔的！信我莫疑！

09.08.2010