古今中外歌颂爱情（真正生死不渝的爱情，而不是只知“送玫瑰花、裸露相见、‘我有性欲’”之类的所谓“情欲”）的音乐、戏剧作品，不胜枚举，琳琅满目。个人所最欣赏的音乐作品，还是由何占豪与陈钢作曲的那首《梁祝小提琴协奏曲》。这首全长约27分钟半的乐曲，从引子与主题而进入“同窗共读”、“十八里长亭相送”、“抗婚”、“楼台相会”、“山伯临终、英台投坟”，最后以“化蝶”作为尾声。那优美的旋律，如泣如诉，哀怨悲愤交织，又把人引入梁祝悲剧爱情的故事中。
闭目倾听音乐，脑海里浮现越剧舞台上的一幕幕；你的眼眶怎么湿了，心弦为之颤动不已？不为别的，只因梁祝他们才是真正“封建礼教”下的牺牲品！这样的乐曲若是听在许多新新人耳中，一定是摇头掩耳，大喊老古董呀；因为他们所兴趣的只是《对面的女孩望过来》或是《我从新加坡流泪到新山》之流！这样的代沟是否意味着“老古董们”都太落伍了呢？但愿如此！
这里再来试译两首外国歌曲，看看他们是如何看待爱情的。先听这首印尼歌曲：
再见，我的爱人（Selamat Tinggal,Kekasihku）
再见，我的爱人——我至爱的心上人，直到我们再见面的那一天。正当爱苗开始萌芽成长，却也是你我分别时刻！
再见我的爱人，我不得不向你道别，请将我长记心头。世上没有未经磨练的幸福，那就是人生！
离你而去，实非我心所愿；但我一弱女子，何能改变我的命运？请敞开胸怀，且让我离你远去，离你远去吧！
（所谓“不经风雨，怎见彩虹”？这样的情歌，清新脱俗，何须高喊“我有情欲”？）
互换舞伴（Changing Partners）
在如痴似醉的华尔兹音乐中，你我翩翩起舞；忽然传来一声“互换舞伴”，你便离我飘然而去。当我环顾四周，顿感怀中虚空；而我也在连续更换舞伴，直到我重新拥你在怀！
虽然我们短暂共舞，转眼又要分开；就在那共舞的奇妙片刻，吾心起了微妙的变化。为此我不停地“互换舞伴”，直到我又拥你入怀；而那以后，我的爱人，我将永远不再更换伴侣！（曲终）
他们只是在舞池里，借“互换舞伴”环节，来寻找心目中理想的伴侣；一旦找到，便不再“交换”了。又岂是今天新潮人所搞的“换妻游戏”？犹有甚者，有的未婚男女更是振振有词地大声辩解：“我未婚、我自由、我有人权……我高兴怎么搞就怎么搞，谁有权来干涉我的‘隐私’？”这些人视“贞操”如“吃人的礼教”，更把婚前应“守身如玉”、“冰清玉洁”之类的说法都当做“笑柄”给抛到九霄云外，永远地“拜拜”了。岂不妙哉？就他们而言，爱的真谛就是“我有情欲”；只有“裸露相见”，才能让对方“明明白白我的心”！对于婚前乱搞男女关系的新新人，他们心中只知“欲”，何来“情”？
古代人讲的是：“问人间情是何物，直教生死相许？”今天新新人所强调的却是“我有情欲，我有乱搞性游戏的‘自由’与‘人权’”！为何不直说“性欲”，如此“文雅”，是否也是“伪道学”的“假正经”？未婚男女可以胡搞本该是已婚者才可干的“好事”，不知这是哪门子的“自由、人权”，因为那绝不可能是“悠久历史”的“优良传统”？似此肉欲横流，道德败坏；有朝一日，人类社会是否将沦为真正的“动物世界”？世事难以逆料，人们还是多向上天“祈福”吧！
借此机会，笔者想顺便说几句题外的话。本人对国家大事虽也有些“关心”，却从不参加政治活动，所以也绝不听命于任何政党。所谓“天涯我独行”，好不自在。一路来，谈论任何课题，只论“是非黑白”，绝不因局中人的政党、肤色、性别等之不同而戴上“有色的眼镜”。既不肉麻地“歌功颂德”，也不做无原则的盲目“支持者”。站在“批判社会”的立场，看到丑陋的事物就忍不住想“骂”几句，不管那是谁干的！自古“良药苦口、忠言逆耳”，哪顾得有人听了“心里不爽”？所以，我绝不会“爱屋及乌”；可能更倾向于“爱之深，责之也严”，有些“恨铁不成钢”的失望心情。对于辜负了人民厚望的人，难道不该“骂”得更“凶”些？即便是“落井下石”吧，也要有人“落井”在先，而后才有“石”可下。不是说“她”是完全“没有错”的吗？（有没有“罪”，那是法律的事。）噢，原来是被“推”下去的！可怜！
一个正在享用人民血汗钱的人，支持者寄于厚望的人；明知江湖险恶却不知洁身自爱，人们为何必须对其“手下留情”，格外开恩？！
23.02.2009
.jpg)
