偶然在网络上读到这样的一段话：“你能分得清你心中的人性与兽性吗？人类伦理的基础，来自于对人性的思考。罪恶的延续，源于两性的纠缠不清。做禽兽容易，做人难，因为人性本身就高于兽性。所以常常有人说，简单才能快乐；因为‘做人’确实很难，而做一个本能的人，却很简单快乐。
高等的价值满足人性，低等的价值满足兽性；所以才会有人永垂不朽，而有的人却灰飞烟灭。有的人死了，依旧左右世界；有的人活着，却早已堕入轮回。”
先看看“兽性”吧。中国九江发生过这样的事：卅多个职工在煮一锅被毒死的狗肉吃。正准备吃时，赛虎（狗名）嗅出肉里有毒，拼命吠叫阻止人们去吃。但人们不明白，以为它也想吃，就抛几块给它。赛虎不吃，只是不停地吠，甚至开始哀嚎。
最后，在人们执意要去吃时，赛虎流着泪，一声悲号，吃掉了地上的肉，当场中毒而死！心存怀疑的话，不妨到九江市贺家山陵园，凭吊一下那座“义犬救主”的雕像。
一个斗牛士在一场斗牛中突感身体不舒服，而坐在场边休息；第一个赶到他身边的却是，刚被他刺了好几剑的斗牛，默默地看着他！（眼中并无敌意）
有人在问，到底谁才是禽兽呢？
再来看看“人性”又在哪里？中国报章曾有此报道：“少女自杀，围观者众。两民工下水救人，因为救得不及时，少女已经死亡！”
民工兄弟失声痛哭，问周围的人群：“为什么不早点叫我救人？”请记住他那“痛苦、无奈、自责”的眼神！也希望大家记住这类可爱又可敬的普通人。从他们的身上，或许你还可以找到冷漠社会中的“人性”！人人都能做些“力所能及”的事的话，人间才会有“温情”呀！
还记得“魏颗结草”的报恩典故吗？春秋战国时，晋国大夫魏武子病重时，曾嘱咐其子魏颗，在他死后将无子的爱妾祖姬改嫁。但在临终时，却又改说要她陪葬！魏颗不照办，而是让祖姬改嫁了。其弟责问他，魏颗回道：“人在病危时神智已是混乱不清，我嫁此女，乃根据父亲神智还清醒时的吩咐。”
后来魏颗率晋军与秦军激战时，有一老人以草结成网绳，将秦将杜回拌倒，而被魏颗所擒，晋军乃得大败秦军而回。原来老人是祖姬已逝之父，为报恩而现身也。
此乃古人所为，很有“人性”的味道；今之贪婪之徒，常“反其道而行”，利用“神智不清”之便，大玩其“狸猫换太子”的勾当；少了古代包青天的铁面无私，那结果自然是“心想事成”，功德圆满了！只不过，送走一个又一个，这“百善之先”的滋味，不知又如何？至于那“情比金坚，爱相随”的美誉，更是上天至高无上的“恩典”了吧？！
谈到这里，不知你对“人性”与“兽性”是否分得较清楚些，还是越搞越糊涂了？
不必摇头叹息，有人又在喃喃自语：人在做，天在看！
23.03.2015
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