2014年12月28日星期日

何谓“相煎何太急”?





                                                                                                       
        煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
        本是同根生,相煎何太急?

        这是三国曹操幼子曹植广为流传的《七步诗》

        相传魏文帝曹丕(曹操的长子)因妒忌弟弟曹植的才华,想办法要除掉他,便限他在走完七步前要完成一首诗,否则就要杀掉他!“才高八斗”的曹植,随口就念出了这首传诵千古的《七步诗》:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(见于《世说新语·文学》篇)这指的自然是兄弟间的自相残害!

        明朝冯惟讷的《古诗纪》选录此诗时,也附录了开头那首四句的,不知从何而来?由于比较简单易记的缘故吧,后世流传的好像多是这首只有四句的了。

        1925年,北京发生轰动一时的“女师大事件”学潮时,鲁迅也模仿《七步诗》的风格,写了一首讽刺当时教育界的诗:

        煮豆燃豆萁,萁在釜下泣;
        我烬你熟了,正好办教席!

        所以同样的一桩事,到底是谁“煎”谁“泣”,还得看你是站在哪个角度来看问题了。

        不久前,猫城有个姓氏公会,不知因何“深仇大恨”,就在讲“团结”的会所里,贵为副主席的竟向正主席动粗,一拳便把对方打翻在地!事后事主还洋洋得意地在“面书”上,描绘他是如何勇敢地,一拳便把主席打倒在地!是可忍,孰不可忍?一个紧急召开的会员特别大会上,就以77票对4票、如此悬殊的绝大多数票,把这个“火大”的害群之马踢出公会去!

        事情到此也该告一段落了,谁知动手打人者心犹不甘,竟找上报馆为其鸣冤,大声质问:“相煎何太急”?还说了一大堆似是而非、“理直气壮”的歪理!最后还酸溜溜地抛下一句:“一个区域姓氏公会副主席并不是什么大不了的职位,我也选择了放手”!

        这不是“早知今日,何必当初”了吗?既为“团结乡亲”而来(还要以“小团结”促成“大团结”呢),为何又以暴力来解决问题?看来你的拳头比奥巴马还大三分?打遍天下无敌手?要不,你奉行的正是人们在热炒的“中庸之道”?不是儒家的,而是改良过的“不累版”吧?!

        没错,即使你被开除公会会籍,却没人能改掉你的大姓!(就像我姓“牛”,但我不入牛氏公会,也没人能逼我改姓“马”的!)如今的人不是时兴“改名”吗?或许改个更响亮的名字,对你也有意想不到的好处!“火大哥”正该向“火大姐”多多学习呀?我这也只是“野人献曝”,你不会又发挥“武松打虎”的大无畏精神,一拳又打得我眼冒金星、鼻孔流血吧?(多谢手下留情!)

        其实,我也知道自己的建议是多余的;在把“屁股露出来给人看”之后,还要把“玉照”再在报上炫示一下,你说我有必要“改名”吗?如此的建议,真是可笑之极!

        归根结底,大的“极端”容易被发现;日常生活中,小的“极端”还多的是呢!防微杜渐,除了反“大”的,人们也得时刻提防那些“小”的,从根本上清除那些“惟我独尊”,毫无容人之心的极端思想!

        本人也是高举双手,最大声地在“挺中庸”的;或许更彻底些,要挺就“一挺到底”,把那些大大小小的“极端”都掃进垃圾桶里!如果像何公那样“不软不硬”地(脸上还笑眯眯),真的“刚刚好”吗?

        可怜你又被牛老先生所“误导”了!







24.12.2014

2014年12月26日星期五

“中庸之道”人人爱?



                                                                                 
        那天无意间在一个冷门的部落格,看到一张相当“搞笑”的照片:一个默默无闻的小组,“老中青”三代,也在有样学样,煞有介事地在参与“挺中庸、抗极端”的全国运动!不会是趁机在报上亮个相吧?再仔细一看,原来是一向行动很“超过”的“三人帮”,这就一点也不奇怪了。他们不是闻名古今的“四人帮”,三缺一;如果称他们一声“三剑客”,他们一定会高兴得请你喝一杯亲自调配的、最香最浓的意大利“咖布奇诺”!

        先做个简单的介绍吧。在照片中,他们三个人一字排开,站在中间的是高个子的帅哥“马国宝”,他最近刚宣布放弃财源滚滚的百货市场,要进军好莱坞影坛了,还请诸君多多支持。(他用双手托在胸前的纸牌上,写着“我最中庸”四个大字!)

        站在左手边的是英俊潇洒、满面笑容的何公,尤其是有“环肥燕瘦”的美女来拍护照相时,他的笑容会更加灿烂、可亲些!大家对他可能还有些印象,因为他就是那个盛面时没有把“盘”擦“干”,结果半夜拉肚子的何公呀!(一贯笑眯眯的他,手上的纸牌写的是:“不软不硬”!)

        对了,马国宝代表的是“早晨八九点钟的太阳”、血气方刚的“新生代”,而何公是属于已登峰而开始往回走的“中生代”。接下来这个站在右手边的老汉,却是“夕阳无限好,只是近黄昏”、喜欢在他人头上拉“牛屎”的牛老先生了。他的手上也有个纸牌,龙飞凤舞地写了三个字:“刚刚好”!)

        连在一起,中庸的“老中青”三代所带出的信息就是:我最中庸,不软不硬,刚刚好

        中国的儒家经典著作“四书”指的是:《论语》、《孟子》、《中庸》及《大学》。儿童启蒙读物《三字经》里对《中庸》的介绍是这样的:“作中庸,乃孔伋;中不偏,庸不易。”所谓“中”就是不偏不倚的意思,“庸”是不变之道。

        孔伋(公元前483年 —— 前402年),姓孔名伋字子思;他是孔子的孙子,孟子的老师。传说《礼记》中的《中庸》等四篇文章为其所著,但无史料记载。他所宣传的中庸之道,被奉为儒家的最高道德标准!

        这里节录两小段《中庸》里孔子的话,供大家参考。

        仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”(孔子说:“君子做事能不偏不倚,而小人做事却违背此理。君子对于‘中’时时省察,合于中庸;小人对于中庸之道,任意妄为,肆无忌惮。”

        子曰:“中庸甚至矣乎!民鲜能久矣。”(孔子说:“中庸的道理该是最高最好的了!但人们很少能够长期做到。”所谓“知易行难”是也!

        不论是多好的道理,贵在实践,要在日常生活中身体力行,切实做去;岂是敲锣打鼓、举举纸牌、笑眯眯地在报章上“宣示”一下,便万事大吉、大功告成了?当那些极端分子(不论来自哪一族群、哪一宗教)在肆意叫嚣时,人们更加乐意看到这些勇敢的有识之士,能即时挺身而出,加以迎头痛击!较之联名签署宣言,公诸报端,该是有意义得多了。

        其实,除了“中庸”,孔孟之道也还强调“威武不能屈,富贵不能淫”的;岂可受到一点阻力、威胁或利诱就“缩头”了?这是有心救国救民者,必须先有的心理准备!

        好了,再吹下去,我的咖啡乌又要飘走了,还是就此打住吧。   




    

22.12.2014

2014年12月24日星期三

有缘才能看得到!







好大的一个月亮



千钧一发救爱儿



一池嫣红多浪漫



昙花一现时不再





25.12.2014

2014年12月23日星期二

睁大眼睛看事实!











人家找回99个,我们98个找不回;

相差只一个,何必大惊小怪?!


我的算术太差劲,你的诚实也顶呱呱;

彼此彼此,哈哈又嘻嘻!




23.12.2014

2014年12月20日星期六

普京的恋爱故事















不论是 “英雄气短”, 还是 “美人迟暮” ;

总比那 “同性相吸” 的烂铁,

强上千百倍









20.12.2014


2014年12月17日星期三

自食恶果,夫复何言?









养虎贻患,此之谓乎 ?!



据报章报道,那里也是中国贪官
安全享乐的 “天堂” 之一,妙耶!

不止如此,听说阿德里得某间大学
还有白毛的 “纪念堂” 呢,多体面呀


唉,这世界!









18.12.2014

2014年12月16日星期二

“黄河之水天上来” !











这个老人没礼貌,小孩别学他!

(好怕天要黑,尿从头上下!)









16,12.2014

2014年12月13日星期六

人与狗的旅行






Medicine Bow National Forest, Wyoming.



Antelope Valley Poppy Preserve, California.



Bonneville Salt Flats, Utah.



Sunset Crater, Arizona.



                                          美国人 John Stortz 与爱犬
                                   
                                穿越美国荒野的旅行。




13.12.2014